(Müminler) ancak (hür / vatandaş olan) eşleri yahut malik / sahip oldukları / hakimiyetleri altında olup[*] (hür / vatandaş olmayan) yabancı kadınlardan (nikâhlarına aldıkları) eşleri hariç (iffet / edep yerlerini açmasınlar!) Çünkü onlar (o müminler) bunlardan (eşlerinin yanındaki özel hâllerinden) dolayı kınanmazlar.
______________________
[*] Literatürde Esir Kadınlar olarak geçer: Vatandaş olmayan yabancı kadın ya da kadınlar demektir. Miras hakkı olmayan bu yabancı kadınlarla ancak özel sözleşmelerle evlilik yapılabilir (burada iki eşlilik, yani bir adamın iki eşi var gibi anlam çıkarılmamalı, Müminlerden bahsedilirken İKİ MÜMİN ERKEK örnek verilmektedir; hür kadına sahip olan ile, hür kadına sahip olmayanlar anlaşılmalı. Maalesef bu dört ya da çok eşlilik meselesi de yanlış anlaşılmıştır. Orada Allah; farklı mümin erkeklere hitap ederek, dileyen ikişer çocuklu, üçer çocuklu veya dörder çocuklu (savaş vb. durumlardan dolayı) ortada kalmış kadınlarla evlilik yapılması tavsiye edilmiştir. Pek çok Meal Sahibi: İkişer, üçer, dörder kadınla evlilik olarak vermişlerdir.
ma مَا
meleket مَلَكَتْ
eymanuhum أَيْمَانُهُمْ
Sağ elinizin sahip olduğu ya da oldukları Kur’an’da ‘sağ’ genelde ‘güç kuvvet’ anlamında kullanılır: İslâm öncesi bir uygulama olan kölelik ve cariyeliğin İslâm’da / Kur’an’da yeri yoktur.
O gün yürürlükte olan bir uygulama olduğu için Kur’an’da bu konulara da; ‘ma meleket eymanuhum’ veya ‘eymanuhunne’ olarak gelen kelimeler sağ elinizin sahip oldukları olarak değinilmiştir.
Geçmişte ve bugün de bilindiği üzere kadın esirler Cariye olarak adlandırılmıştır.
Oysa Kur’an’da CARİYE kelimesi kullanılmaktadır, hem de CRY kökünden farklı gelişte tam 64 yerde geçmektedir ve esir köle kadınlarla (cariyelikle) hiçbir ilgisi yoktur.
TERİMLER başlığında CARİYE başlığı adı altında bu konuya değinilmiştir. Tekrar etmekte fayda var: Esir alınan erkek kişi köle, kadın ise cariye olarak adlandırılmıştır.
Muhammed as.’a gelen Kur’an / İslâm ile esir kadın ve erkeklerin bir vesile ile (bedelleri ödenerek veya Müslümanlarla evlendirilerek özgürleştirilmeleri ve serbest bırakılmaları sağlanmıştır.
Bugün ise savaş olan ya da olmayan bölgelerden kaçıp Ülkemize sığınmacı olarak gelenler göz önünde bulundurularak bu mesele şöyle yorumlanabilir: Mâlık / hak sahibi oldukları / hakimiyetleri altında olanlardan kasıt; ülkelerine / ülkemize bir vesile ile çalışmaya gelmiş, iş yerlerinde / fabrikalarında çalışan vatandaş olmayan kadın ya da kadınlar veya erkekler olabilir, diye düşünüyoruz. Bu kişiler bekâr ise patronlar / işverenler tarafından elemanlarından herhangi birileriyle (kişiler kendileri de isterlerse) evlendirilebilirler. En doğrusunu Allah bilir.
Bu kişiler aynı zamanda diğer çalışan hür kişiler yani Ülke Vatandaşı olan erkek ya da kadınlarla da evlendirilebilirler. Bir başka deyimle; savaş ortamında Müslümanların tarafına bir şekilde geçmiş kadınlar da olabilir veya Ülkelerine çalışmaya gelmiş olanlar da olabilir.
Son söz olarak: Savaşta veya barışta fark etmez; özel veya resmi evlilik sözleşmeleri olmadıkça yani nikâh yapılmadıkça hiçbir kimse kadınlara dokunamaz yani cinsi münasebette bulunamaz, Allah bunu yasaklamıştır, haram kılmıştır; yapan zina etmiş olur.