Firavun, kavminin içinde bağırdı ve dedi ki: “Ey kavmim! Mısır’ın mülkü ve altımdan akıp giden şu nehirler benim değil mi? halâ görmüyor musunuz?
Zuhruf
İniş Sırası: 63 • Mushaf Sırası: 43 • Mekki Sure • 89 Ayettir
✦
Dileyen açıklamasız sureleri okuyabilir ya da dilediği yani kafasına takılan yerlerde ayetin Tefsirini Ayet linkine tıklayarak okuyup geri kaldığı yere dönebilir.
43/Zuhruf 1
Ha, Mim.[*] _____________________ [*] Bu harflere huruf-u mukattaa / birbiri ile bağlantısı kesilmiş harfler denir. Bunların Nebîmize sorulmamış olması, bilinen bir anlamının olduğunu gösterir. Yoksa müşrikler bunu dillerine dolar, Nebîmizi sürekli rahatsız ederlerdi. Bununla ilgili sorular, İslam’ın Arap yarımadası dışına yayılmasından sonra başlamıştır. Bu harflerle başlayan yirmi dokuz sureden yirmi beşinde Kur’an’a, dördünde de önemli konulara vurgu yapılıyor olmasından, onların dikkatleri toplama görevi yaptığı anlaşılır. Türkçede böyle bir kullanım yoktur.
43/Zuhruf 2
APAÇIK (ve dünyada içinde hiçbir çelişki / şek şüphe barınmayan tek) Kitaba / Kur’an’a ant olsun!
43/Zuhruf 3
Biz onu / o Kitabı, Arapça (anladıkları / konuştukları dilde) bir Kur’an kıldık / yaptık. Aklınızı kullan[ıp onu anlay]asınız diye!
43/Zuhruf 4
Şüphesiz o, katımızdaki Ana Kitap’ta kayıtlıdır! Elbette Allah’ın şânı yücedir, doğru hüküm / isâbetli karar verendir
43/Zuhruf 5
ŞİMDİ o Zikri (Kur’an’ı) sizden uzaklaştırıp, bir yana mı atalım? Siz haddi aşan bir halk oldunuz diye!
43/Zuhruf 6
Öncekilere de nice nebîler gönderdik!
43/Zuhruf 7
Onlara hiçbir nebî gelmedi ki; onunla alay ediyor olmasınlar.
43/Zuhruf 8
Biz de güç bakımından bunlardan daha çetinini helâk ettik. Nitekim evvelkilerin örneği geçmiştir!
43/Zuhruf 9
EĞER onlara: “Gökleri ve yeryüzünü kim yarattı?” diye sorsan elbette: “Çok üstün olan, bilen (Allah) yarattı” derler.
43/Zuhruf 10
O, sizin için yeryüzünü bir beşik yapmış, orada size birtakım yollar var etmiştir, doğru (yolu şaşırmadan) gidesiniz diye!
43/Zuhruf 11
O gökyüzünden bir ölçüye göre su indirdi de onunla ölü bir memleketi (toprağı verimli hâle getirerek bereketli kıldı ve bitkileri) yeniden canlandırdı. Siz de işte böyle çıkarılacaksınız!
43/Zuhruf 12
O, bütün çiftleri yarattı, sizin için gemilerden ve hayvanlardan bineceğiniz şeyleri de var etti.
43/Zuhruf 13
Onların sırtlarına binip üzerlerine kurulduğunuz zaman da, Rabbinizin nimetini anasınız ve: “Bunları bize boyun eğdiren ne yücedir! Yoksa biz bunları hizmetimize uygun yapamazdık.”
43/Zuhruf 14
“Evet elbette biz Rabbimizin huzuruna dönücüleriz” diyesiniz.
43/Zuhruf 15
OYSA onlar, (Allah’ın melek) kullarından bazılarını O’nun bir parçası (kız evlâdı) saydılar![1] Gerçekten insan apaçık bir nankördür. ______________________ [1] İhlas 3: “O, baba değildir ve evlât da değildir!”
43/Zuhruf 16
YOKSA O, yarattıklarından kızları kendisine edindi de, oğulları size mi seçip bıraktı?
43/Zuhruf 17
Onlardan birisi O Rahman için ileri sürdüğü örnek (kız evlât) ile müjdelendiği zaman yüzü simsiyah kesilmiş bir hâlde öfkeyle yutkunup durur!
43/Zuhruf 18
“Süs içinde yetiştirilen, savaşta kendini gösteremeyecek olanı mı?”
43/Zuhruf 19
Rahman’ın kulları olan melekleri dişiler olarak tasarladılar / saydılar / zannettiler.[1] Onların yaratılışlarına mı şahit oldular? Onların şahitlikleri yazılacak ve sorgulanacaklar! ______________________ [1] Yani Allah'ın kızları olarak iddia ettiler! İhlas 3: “O, baba değildir ve evlât da değildir!”
43/Zuhruf 20
DEDİLER Kİ: “Eğer Rahman dileseydi / isteseydi[1] biz onlara tapmazdık.” Onların bu hususta herhangi bir bilgileri yoktur. Onlar sadece zanna / tahmine dayanarak yalan söylüyorlar. ______________________ [1] Kader: İnsanın özellikleri demektir. İnsan özgür irâde özelliğine sahip yaratılmıştır. İnsanlar putlara kendi özgür iradeleri / seçimleri / tercihleri ile tapıyorlar. Bu ayetteki söylemleri / iddiaları ile aslında suçu Allah'ın üzerine atmaya çalışıyorlar?!
43/Zuhruf 21
Yoksa Biz bundan önce onlara kitap verdik de şimdi ona mı tutunuyorlar / bu iddialarını o kitaba mı dayandırıyorlar?
43/Zuhruf 22
Hayır, aksine dediler ki: “Biz atalarımızı bir yol / bir sistem üzerinde bulduk, şüphesiz biz de onların izleri / geride bıraktıkları eserleri / anlayışları üzere dosdoğru gidiyoruz.”
43/Zuhruf 23
İşte böyle; senden önce de hangi kente bir uyarıcı gönderdiysek oranın ileri gelen / refah sahipleri şöyle dediler: “Biz atalarımızı bir din / yaşam tarzı üzerinde bulduk ve biz de onların yaşam tarzlarına / izlerine / geride bıraktıkları eserlerine bağlı kalanlarız”.
43/Zuhruf 24
(O Nebilerden her biri) dedi ki: “Ben size atalarınızı üzerinde bulduğunuz yoldan (geride bıraktıkları anlayış ve eserlerden) daha doğrusunu (Kur’an gibi bir Kitabı) getirmiş olsam da mı?” Onlar da dediler ki: “Şüphesiz ki biz, (Kur’an ile) gönderildiğin şeyi (Nübüvveti, Risâleti ve Gerçekleri) inkâr edicileriz.”
43/Zuhruf 25
Biz de onlardan intikam aldık. Öyleyse bak, yalanlayanların sonu nasıl oldu?
43/Zuhruf 26
HANİ BİR ZAMAN İbrahim babasına ve halkına şöyle demişti: “Ben, sizin kulluk ettiklerinizden kesinlikle uzağım.
43/Zuhruf 27
Beni yaratan hariç! Şüphesiz O, bana doğru yolu gösterendir.”
43/Zuhruf 28
(İbrahim) bu sözü, ardında kalıcı bir söz yaptı ki, onlar doğru yola dönsünler.
43/Zuhruf 29
Doğrusu bunları ve babalarını kendilerine apaçık gerçeği ortaya koyan, bir elçi gelinceye kadar yaşatıp geçindirdim.
43/Zuhruf 30
Gerçek kendilerine gelince; “Bu bir büyüdür, biz onu inkâr edicileriz” dediler.
43/Zuhruf 31
YİNE dediler ki: “Bu Kur’an şu iki şehirden, (mevki sahibi) büyük bir adam üzerine indirilmeli değil miydi?”
43/Zuhruf 32
Rabbinin rahmetini onlar mı taksim ediyorlar? Dünya hayatı içinde onların aralarındaki geçim kaynaklarına Biz izin verdik. Onlardan bazısını bazıları üzerine derecelerle / kabiliyet bakımından farklı yeteneklerde kıldık ki; onların bazısı bazısını çalıştırsın! Rabbinin rahmeti, onların toplayıp yığdıkları şeylerden daha iyidir.
43/Zuhruf 33
Şayet insanların (özenti nedeniyle özgür düşünemeyen) tek bir millet / uygarlık durumu olmasaydı elbette, Rahman[iyiliği sonsuz olan]’ı inkâr eden kimselerin evlerine; gümüşten çatılar ve üzerinde çıkıp yükselecekleri merdivenler,
43/Zuhruf 34
odalarına kapılar ve üzerinde yaslanacakları koltuklar yapardık
43/Zuhruf 35
ve daha nice süs!.. Bunların hepsi, yalnızca dünya hayatının geçimliğinden ibarettir! Ahiret ise Rabbinin katında korunup sakınanlar içindir.
43/Zuhruf 36
KİM Rahman’ın Zikrinden, Kur’an’dan, Namaz'dan (ki Namaz kılmak Allah'ı hatırlamaktır, Namaz kılmayarak O'na) İbadet etmekten yüz çevirerek bunlara değer vermez, görmezlikten gelirse; ona bir şeytan musallat olup peşine takılır[1] artık bu onun yakın bir arkadaşı olur. ______________________ [1] Şeytan Kur’an’dan yüz çevirenlerin zihinlerine sürekli yanlış düşünceler fısıldar, onu ikna eder ve böylece artık insan şeytanın sürekli takipçisi olur. Lâkin karar veren şeytan değil insandır! Kararlarımızı kendimiz hür irâdemizle veriyoruz.
43/Zuhruf 37
Kendileri yoldan çıkıp saptıkları halde onlar sanırlar ki, kendileri doğru yoldadırlar!
43/Zuhruf 38
Nihayet Bize geldiği zaman dedi ki: “Ah ne olurdu! Benimle senin aranda iki doğu arası kadar uzaklık olsaydı! Meğer bu arkadaş ne kötüymüş!”
43/Zuhruf 39
Bugün (konuşmanız) size asla fayda sağlamayacaktır. Çünkü siz hainlik ettiniz/zulmettiniz. Mutlaka siz azapta da ortaksınız.
43/Zuhruf 40
ÖYLEYSE, sağırlara (işitmek istemeyenlere) sen mi işittireceksin? Ya da körü (aklını kullanmayanı, görmek istemeyeni) ve apaçık bir sapkınlık içinde olan kimseyi, sen mi hidayete / doğru yola ileteceksin / ulaştıracaksın / kavuşturacaksın?
43/Zuhruf 41
Biz seni (vefat ettirdikten sonra katımıza) alıp götürsek de kesinlikle yine de onlardan intikam alırız.
43/Zuhruf 42
Ya da onları tehdit ettiğimiz (azabı daha sen yaşıyorken) sana gösteririz. Elbette Biz onlara güç yetiricileriz.
43/Zuhruf 43
Öyleyse sen, sana vahyedilene (Kur’an’a / Kitaba) sımsıkı sarıl / gereğini yerine getir. Çünkü sen dosdoğru bir yol üzeresin!
43/Zuhruf 44
Şüphesiz bu (Kur’an) sana ve halkına / kavmine / milletine / ümmetine / senin yolun üzere yaşayacak olanlara bir öğüttür. Ama yakında (bu Kur’an’dan) sorgulanacaksınız / hesaba çekileceksiniz!
43/Zuhruf 45
Senden önce kendilerine elçilerimizi[1] / kitaplarımızı gönderdiğimiz kişilere[2] sor bakalım: “Biz Rahman’ın yanında ibadet edilecek başka ilâhlar[3] kılmış mıyız?”[4] ______________________ [1] Ayette “elçiler” diye anlam verdiğimiz kelime resul’ün çoğulu olan rusül = (رسل)’dür. Arap dilinde resul, hem birine gönderilen söz hem de o sözü ileten elçi anlamındadır (Müfredat). Allah’ın elçilerinin ilettikleri sözler, onlara verdiği kitaplardır. Muhammed aleyhisselam ve müslümanlar, Allah’ın daha önce gönderdiği elçilere birşey soramayacakları için aracı ilahların olamayacağını ancak onların getirdikleri kitaplardan öğrenebilirler. [2] Veya: “Senden önce elçilerimizle birlikte gönderdiklerimize / kitaplara bak ve bunu kendi kendine de sor/sorgula/düşün/araştır! Veyahutta evvelki elçilerin yolundan gittiğini söyleyenlere de sorabilirsin. Bkz. Nahl 43. ayet ve dipnotu. [3] İlah, kulluk edilen varlıktır. Tek ilah Allah’tır. Din adamlarının birçoğu, ayetlerde anlam kayması yaparak Allah’ın nebilerinin sözlerini, Allah’ın kitabına uyup uymadığına bakmaksızın, Allah’ın sözü gibi sayıp nebileri ilahlaştırmışlardır. İbadet, kayıtsız şartsız boyun eğmektir. Bu ayete göre Allah, kendi dışında hiçbir şeye kayıtsız şartsız boyun eğilmesini kabul etmemiştir (Enfal 8/67-68, Ahzab 33/36-37). Resule itaat emri de buna istisna teşkil etmez çünkü Allah’ın resulü, onun sözlerini olduğu gibi ileten elçidir (Nisa 4/80, Nur 24/54). [4] İsra 17/42, Enbiya 21/22, Mü’minun 23/91, Muhammed 47/19.
43/Zuhruf 46
ANT OLSUN Musa’yı ayetlerimizle, Firavun’a ve ileri gelen adamlarına göndermiştik. “Ben, âlemlerin Rabbinin elçisiyim” dedi.
43/Zuhruf 47
Fakat ayetlerimizle onlara gelince, onlar o zaman onlarla alay ederek gülüyorlar!
43/Zuhruf 48
Oysa onlara hiçbir ayet / mucize göstermedik ki diğerinden daha büyük olmasın! Onları azap ile yakaladık, dönsünler diye!
43/Zuhruf 49
Ve dediler ki: “Ey sihirbaz! Bizim için Rabbine, senin katındaki sözü hürmetine dua et; gerçekten biz de doğru yola geleceğiz.”
43/Zuhruf 50
Fakat onlardan azabı kaldırdığımız zaman, bir de bakarsın ki, onlar sözlerini bozuyorlar!..
43/Zuhruf 51
Firavun, kavminin içinde bağırdı ve dedi ki: “Ey kavmim! Mısır’ın mülkü ve altımdan akıp giden şu nehirler benim değil mi? halâ görmüyor musunuz?
43/Zuhruf 52
Ben şu zavallı ve neredeyse söz anlatamayacak olan kişiden üstün değil miyim?
43/Zuhruf 53
Onun üzerine altından bilezikler atılmalı değil miydi? Veya onunla birlikte birbiri ardınca dizili melekler gelmeli değil miydi?”
43/Zuhruf 54
Böylelikle kavmini kandırıp aşağıladı. Onlar da ona boyun eğdiler! Çünkü onlar yoldan çıkmış bir kavim idiler.
43/Zuhruf 55
Sonunda Bizi hışımlandırınca onlardan intikam aldık! Derhal hepsini boğduk.
43/Zuhruf 56
Böylece onları geçmiş atalar olarak ve sonradan gelenler için bir misâl kıldık.
43/Zuhruf 57
ŞİMDİ ne zaman bir örnek olarak Meryem oğlu[1] anlatılsa kavmin hemen ondan ötürü feryat ediyor! ______________________ [1] Allah Kur’an’da: İsa’nın normal bir insan / kul ve diğer Rasûllerinden bir Rasûl / Nebi olduğunu ifade ediyor (bkz Zuhruf 59. ayet), ama hristiyan mezhebi mensupları onu ilâhi bir kimlik ile anıyorlar. Mekkeli Müşrikler de hristiyan mezhebi menuplarının bu tutumunu kendi ilâhlarına (Allah’a) ortak koştukları (Melekler ve Lât, Menât, Uzza vb. gibi putlar) ile kıyas yaparak tartışmak istiyorlar.
43/Zuhruf 58
Diyorlar ki: “Bizim ilâhlarımız mı (tapındığımız melekler mi) daha iyi, yoksa o mu (İsa mı?)” Bunu sana ancak tartışmak için misal verdiler. Doğrusu onlar düşmanlık eden bir topluluktur.
43/Zuhruf 59
O (İsa), ancak kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğullarına / Yakub'un soyundan gelenlere örnek kıldığımız bir kuldur!
43/Zuhruf 60
Ve eğer dileseydik / size özgür irâde vermeseydik, sizden melekler olur; yeryüzünde (onlar) sizin yerinize geçenler (her yüzyılda bir nesiller değişerek -ölümleriyle birlikte yeni nesiller gelerek- yerinize geçen halifeler) olurlardı.
43/Zuhruf 61
VE ŞÜPHESİZ o saat konusunda (Allah; bu Kur'an ile)[1] bilgi verir / bir ilim ile hatırlatır. O saatin / kıyâmetin geleceğinden hiç şüphe etmeyin; (İsa) bana uyun, doğru yol budur (dedi). ______________________ [1] Bu ayette geçen ‘o’ zamiri Kur’an’dır ve Allah İsa hakkında yukarıdaki ayetlerde anlattığı bilgilerden sonra: Muhammed as. Zuhruf 57-59. Ayetlerde kendi dönemindeki müşriklerle olan tartışmalarına yönelik şöyle cevap verir: “Bana uyun, doğru yol (anlayış) bu Kur’an’dır” der (en doğrusunu Allah bilir). Bazı meal sahipleri İsa olarak algılamışlardır. Bu onların İsa (as) ölmedi, tekrar dünyaya (ahir zamanda) gelecektir, diye olan inançlarındandır. Bu görüş, Allah’ın Sünnetine / Kâinata Koyduğu Yasasına (her canlı ölümü tadacaktır şeklinde gelen emrine) aykırıdır ve bu iddia sadece hristiyan mezhebi mensuplarının iddiasından ibarettir. Zira Allah: “(Yaratılan) her nefis mutlaka ölümü tadacaktır” buyurmuştur. Dolayısıyla İsa da kul olması nedeniyle vefat etmiştir, tekrar gelmeyecektir. Bkz. Maide 117, Nisa 158-159, Enbiya 34, Meryem 30-34. ayetler. Bu iddia kesinlikle israiliyyattır; İsa’dan sonra, son Rasûl olarak Muhammed sav. gelince; taassup sahibi hristiyan mezhebi mensuplarının psikolojik olarak eziklik duymalarından dolayı, tekrar İsa’yı, dünyanın sonu gelmeden önce yeryüzüne bu şekilde indirerek, Muhammed as’ı gündem dışı bırakmak gibi; ‘ihtiras ve hasetlerinden’ kaynaklanmaktadır!.. Ümmetin alimlerinden pek çoğu da israilliyyata uyarak böyle inanmışlardır. Rasûlullah’a da (haşa) hadis ile ‘tekrar ineceğini’ söylettirerek iftira etmişlerdir.
43/Zuhruf 62
Sakın şeytan sizi bu yoldan alıkoymasın. Çünkü o, sizin için apaçık saldırgan bir düşmandır.
43/Zuhruf 63
İSA açık delillerle gelince dedi ki: “Size ‘Hikmet’i getirdim. Size hakkında ayrılığa düştüğünüz şeylerden bir kısmını açıklamak için geldim. Allah’tan sakının ve bana uyun! _______________________ ALLAH MUSA AS. İÇİN KİTABI VE FURKAN'I; MUHAMMED AS. İÇİN DE KİTABI VE HİKMETİ VERDİK, buyurur?! Musa as. için Kitabı verdik dedikten sonra neden Furkan diyor?! Furkan'ın anlamına baktığımızda: Hak ile Batılı, Gerçek ile Yalan, Doğru ile Yanlışı ayırdedici bir özellik olduğunu görürüz. Sonra Allah bir ayetinde: Allah'tan gereği gibi sakınan (takvâ sahibi) müminlere de Furkan Özelliği vereceğini söyler?! Benim burada dikkat çekmek istediğim konu ise Musa as.'a Furkan, Muhammed as.'a Hikmet verdiğini dile getirir. Yani Kitap ve Furkan, Kitap ve Hikmet?! Hani geleneksel anlayışta Hikmet denince hemen Sünnet ve dolayısıyla Hadislere gönderme yaparlar ve Hadilerin de Kur'an gibi Peygamberimize vahyedildiği (vahy-i gayr-i metluv) söylenir ya?! Allah; Furkan'a (hakkı batıldan ayırdedici özellik) bu anlamı yüklediyse Hikmet'e ne anlam yüklediğini açıklamamış olabilir mi?! Hikmet: Kitaba göre doğru hüküm, isabetli karar verebilme yeteneği, özelliği; sorunlara Kitap'tan çözüm önerileri çıkarabilme yetisi olarak anlamakta fayda var, biz böyle anlıyoruz. Aşağıda verdiğimiz BAĞLANTILI AYETLERİ okuduğunuzda gerçeği görürsünüz. PEK ÇOK NEBİ'YE HİKMET VERİLDİĞİ İFADE EDİLİR! Allah'ın adıyla; Enbiya 48 VE GERÇEK ŞU Kİ Biz Musa’ya ve Harun’a, Furkan’ı (gerçekle yalanı ayırdedici özelliği olanı) verdik; korunup sakınanlar için bir ışık ve bir öğüt olarak… Bağlantılı Ayetler: 2/53 3/4 2/257 5/15 5/16 7/144 7/145 14/5 57/7 57/9 https://www.sadikturkmenmeali.com/enbiya-48/ Bakara 53 HANİ Musa’ya o Kitabı ve Furkan’ı vermiştik… Umulur ki, hidayete erip doğru yolu bulursunuz (diye). Bağlantılı Ayetler: 3/3 3/4 21/48 https://www.sadikturkmenmeali.com/bakara-53/ Meryem 12 (BÜYÜDÜĞÜNDE): ”Ey Yahya! Kitabı kuvvetlice tut” (dedik). Daha çok gençken ona Hikmeti verdik (problem çözme bilimini öğrettik). Bağlantılı Ayetler: 6/85 6/89 3/35 3/41 19/2 19/15 21/89 21/90 https://www.sadikturkmenmeali.com/meryem-12/ Zuhruf 63 İSA açık delillerle gelince dedi ki: “Size ‘Hikmet’i getirdim. Size hakkında ayrılığa düştüğünüz şeylerden bir kısmını açıklamak için geldim. Allah’tan sakının ve bana uyun! Bağlantılı Ayetler: 3/48 3/55 https://www.sadikturkmenmeali.com/zuhruf-63/ Bakara 129 “Rabbimiz! İçlerinden onlara bir elçi gönder; onlara ayetlerini okusun, onları Kitap ve Hikmet / Bilim ile (eğitim öğretime tabi tutarak) onları geliştirsin ve onları[n başlarına gelebilecek] her türlü kötülüğe karşı uyarsın. Şüphesiz Sen mutlak güç sahibisin, doğru hüküm / isâbetli karar verensin.” Bağlantılı Ayetler: 2/151 3/164 62/2 https://www.sadikturkmenmeali.com/bakara-129/ Bakara 151 Size kendi içinizden bir Rasûl gönderdi; size ayetlerini okuyor, sizi (başınıza gelebilecek) her türlü kötülüğe karşı uyarıyor, ve sizi; Kitap ve Hikmet ile (problem çözme bilimi ve bilimsel gerçeklerle), bilmediklerinizi öğreterek geliştiriyor. Bağlantılı Ayetler: 2/129 3/164 62/2 https://www.sadikturkmenmeali.com/bakara-151/ HZ. MUHAMMED SAV.'E DE AYNI ŞEKİLDE KİTAP VE HİKMET'İ İNDİRDİK, BUYURUR! Nisa 113 (EY MUHAMMED!) Hani; Allah’ın sana lütuf ve merhameti sayesinde onlardan bir grubun seni saptırma / yolundan çevirme / vaz geçirme girişimine izin vermedin. Halbuki onlar ancak kendilerini saptırırlar sana hiçbir zarar veremezler. Allah sana kitabı (Kur’an’ı) ve Hikmet’i (insanlara faydalı olan çözüm önerilerini) indirmiş ve sana bilmediğin şeyleri öğretmiştir. Allah’ın sana lütfu çok büyüktür. Bağlantılı Ayetler: 2/269 5/105 17/73 17/74 https://www.sadikturkmenmeali.com/nisa-113/
43/Zuhruf 64
Şüphesiz Allah; O benim de Rabbimdir, sizin de Rabbinizdir. Öyleyse O’na ibadet edin. Dosdoğru yol işte budur!”
43/Zuhruf 65
Sonra aralarından çıkan gruplar birbirleriyle ayrılığa düştüler. Artık o zulmedenlerin vay haline! Acıklı bir günün azabından dolayı!
43/Zuhruf 66
ONLAR, ille de saati mi bekliyorlar? Farkında olmadıkları bir anda, ansızın kendilerine gelmesini mi?
43/Zuhruf 67
O gün samimî dostlar birbirlerine düşmandırlar! Allah’tan korkup sakınanlar hariç!
43/Zuhruf 68
“EY KULLARIM! Bugün size korku yoktur ve siz üzülmezsiniz.”
43/Zuhruf 69
Bunlar ayetlerimize inandılar ve teslim olarak gereğini yerine getirmeye çalıştılar.
43/Zuhruf 70
“Siz ve eşleriniz cennete girin! Ağırlanarak neşelendirileceksiniz.”
43/Zuhruf 71
Onların etrafında altın tepsiler ve kadehler dolaştırılır; orada nefislerin çektiği ve gözlerinin hoşlandığı şeyler vardır. “Siz orada (ölümsüz) sürekli kalıcılarsınız.
43/Zuhruf 72
Yapmış olduklarınıza karşılık, size miras bırakılan cennet işte budur!
43/Zuhruf 73
Orada sizin için birçok meyveler vardır onlardan yersiniz.”
43/Zuhruf 74
ŞÜPHESİZ suçlular cehennem azabı içinde sonsuz kalıcıdırlar.
43/Zuhruf 75
Onlardan hiç kesintiye uğramayacaktır ve onlar orada ümitsizdirler!
43/Zuhruf 76
Biz onlara zulmetmedik, fakat kendilerine zulmediyorlardı.
43/Zuhruf 77
(Kâfirler / gerçeği gizleyenler) şöyle seslendiler: “Ey Malik! (Ey cehennem görevlisi söyle de) Rabbin bizim işimizi çabuk bitirsin / hakkımızda hükmünü (acele) versin.” O (görevli) dedi ki: “Şüphesiz siz sonsuza dek kalıcısınız.”
43/Zuhruf 78
(SİZ ey günahkârlar!) Ant olsun, Biz size gerçeği getirdik, fakat pek çoğunuz gerçekten/gerçek olandan hoşlanmıyor.
43/Zuhruf 79
Yoksa bir iş mi kararlaştırdılar? Şüphesiz, Biz de kararlılarız!
43/Zuhruf 80
Yoksa sırlarını ve gizli konuşmalarını işitmediğimizi mi sanıyorlar? Aksine işitiriz. Yanlarında bulunan elçilerimiz de yazıyorlar.
43/Zuhruf 81
(EY MUHAMMED / EY İNANAN KİŞİ onlara) de ki: “Eğer Rahman’ın bir çocuğu olsaydı (ki O, bundan münezzehtir), ona kulluk edenlerin ilki ben olurdum!
43/Zuhruf 82
Göklerin ve yeryüzünün Rabbi, Arş’ın Rabbi Allah, onların nitelendirmelerinden münezzehtir/uzaktır!
43/Zuhruf 83
Bırak onları dalsınlar ve oyalansınlar, kendilerine vadedilen günlerine kavuşuncaya kadar!
43/Zuhruf 84
O gökyüzünde de tek İlâh’tır / egemendir / otoritedir / imparatordur, yeryüzünde de tek imparatordur / İlâh’tır / otoritedir / egemendir! O bilir / bilen ve doğru hüküm / isâbetli karar verendir.
43/Zuhruf 85
Göklerin, yeryüzünün ve ikisi arasında bulunanların mülkü / imparatorluğu kendisine ait olan Allah ne yücedir! Saatin bilgisi O’nun yanındadır. O’nun huzuruna döndürülürsünüz.
43/Zuhruf 86
Bazılarının O’ndan başka sığınıp yalvardıkları kimseler şefaate[1] (Allah’ın edeceği azabı savmaya) güç yetiremezler; ancak hakikatleri bilen[melek]ler (Allah’ın izniyle) şahitliğe / şefaate / yardıma / Allah’ın emri üzere öncülük edebilirler.[2] ______________________ [1] Şahitlik, şefaat, yardımcı olmak için öncülük etmeye. [2] Melekler dünyada gördükleri, şahitlik ettikleri olaylara kendi diledikleri gibi şefaat edemezler, bu konuda asla serbest değillerdir, yani ahirette hesap zamanı kötü şeyleri örtbas edip iyiliğe çeviremez, buna güçleri yetmez?!
43/Zuhruf 87
Eğer onlara kendilerini kim yarattı? diye sorsan, elbette; “Allah” derler. O halde bu sapkınlık neden?
43/Zuhruf 88
O elçinin sözü şu olmuştur: “Ey Rabbim! Bunlar inanmayan bir topluluktur.”
43/Zuhruf 89
Sen onlardan vazgeç/ayrıl: “Size selâm olsun/iyi günler” diyerek! Çünkü yakında bilecekler!
Zuhruf 52
Ben şu zavallı ve neredeyse söz anlatamayacak olan kişiden üstün değil miyim?
Zuhruf 53
Onun üzerine altından bilezikler atılmalı değil miydi? Veya onunla birlikte birbiri ardınca dizili melekler gelmeli değil miydi?”
Zuhruf 54
Böylelikle kavmini kandırıp aşağıladı. Onlar da ona boyun eğdiler! Çünkü onlar yoldan çıkmış bir kavim idiler.
Zuhruf 55
Sonunda Bizi hışımlandırınca onlardan intikam aldık! Derhal hepsini boğduk.
Zuhruf 56
Böylece onları geçmiş atalar olarak ve sonradan gelenler için bir misâl kıldık.
Zuhruf 57
ŞİMDİ ne zaman bir örnek olarak Meryem oğlu[1] anlatılsa kavmin hemen ondan ötürü feryat ediyor!
______________________
[1] Allah Kur’an’da: İsa’nın normal bir insan / kul ve diğer Rasûllerinden bir Rasûl / Nebi olduğunu ifade ediyor (bkz Zuhruf 59. ayet), ama hristiyan mezhebi mensupları onu ilâhi bir kimlik ile anıyorlar. Mekkeli Müşrikler de hristiyan mezhebi menuplarının bu tutumunu kendi ilâhlarına (Allah’a) ortak koştukları (Melekler ve Lât, Menât, Uzza vb. gibi putlar) ile kıyas yaparak tartışmak istiyorlar.
Zuhruf 58
Diyorlar ki: “Bizim ilâhlarımız mı (tapındığımız melekler mi) daha iyi, yoksa o mu (İsa mı?)” Bunu sana ancak tartışmak için misal verdiler. Doğrusu onlar düşmanlık eden bir topluluktur.
Zuhruf 59
O (İsa), ancak kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğullarına / Yakub’un soyundan gelenlere örnek kıldığımız bir kuldur!
Zuhruf 60
Ve eğer dileseydik / size özgür irâde vermeseydik, sizden melekler olur; yeryüzünde (onlar) sizin yerinize geçenler (her yüzyılda bir nesiller değişerek -ölümleriyle birlikte yeni nesiller gelerek- yerinize geçen halifeler) olurlardı.
Zuhruf 61
VE ŞÜPHESİZ o saat konusunda (Allah; bu Kur’an ile)[1] bilgi verir / bir ilim ile hatırlatır. O saatin / kıyâmetin geleceğinden hiç şüphe etmeyin; (İsa) bana uyun, doğru yol budur (dedi).
______________________
[1] Bu ayette geçen ‘o’ zamiri Kur’an’dır ve Allah İsa hakkında yukarıdaki ayetlerde anlattığı bilgilerden sonra: Muhammed as. Zuhruf 57-59. Ayetlerde kendi dönemindeki müşriklerle olan tartışmalarına yönelik şöyle cevap verir: “Bana uyun, doğru yol (anlayış) bu Kur’an’dır” der (en doğrusunu Allah bilir). Bazı meal sahipleri İsa olarak algılamışlardır. Bu onların İsa (as) ölmedi, tekrar dünyaya (ahir zamanda) gelecektir, diye olan inançlarındandır. Bu görüş, Allah’ın Sünnetine / Kâinata Koyduğu Yasasına (her canlı ölümü tadacaktır şeklinde gelen emrine) aykırıdır ve bu iddia sadece hristiyan mezhebi mensuplarının iddiasından ibarettir. Zira Allah: “(Yaratılan) her nefis mutlaka ölümü tadacaktır” buyurmuştur. Dolayısıyla İsa da kul olması nedeniyle vefat etmiştir, tekrar gelmeyecektir. Bkz. Maide 117, Nisa 158-159, Enbiya 34, Meryem 30-34. ayetler. Bu iddia kesinlikle israiliyyattır; İsa’dan sonra, son Rasûl olarak Muhammed sav. gelince; taassup sahibi hristiyan mezhebi mensuplarının psikolojik olarak eziklik duymalarından dolayı, tekrar İsa’yı, dünyanın sonu gelmeden önce yeryüzüne bu şekilde indirerek, Muhammed as’ı gündem dışı bırakmak gibi; ‘ihtiras ve hasetlerinden’ kaynaklanmaktadır!.. Ümmetin alimlerinden pek çoğu da israilliyyata uyarak böyle inanmışlardır. Rasûlullah’a da (haşa) hadis ile ‘tekrar ineceğini’ söylettirerek iftira etmişlerdir.
Zuhruf 62
Sakın şeytan sizi bu yoldan alıkoymasın. Çünkü o, sizin için apaçık saldırgan bir düşmandır.
Zuhruf 63
İSA açık delillerle gelince dedi ki: “Size ‘Hikmet’i getirdim. Size hakkında ayrılığa düştüğünüz şeylerden bir kısmını açıklamak için geldim. Allah’tan sakının ve bana uyun!
_______________________
ALLAH MUSA AS. İÇİN KİTABI VE FURKAN’I; MUHAMMED AS. İÇİN DE KİTABI VE HİKMETİ VERDİK, buyurur?!
Musa as. için Kitabı verdik dedikten sonra neden Furkan diyor?!
Furkan’ın anlamına baktığımızda: Hak ile Batılı, Gerçek ile Yalan, Doğru ile Yanlışı ayırdedici bir özellik olduğunu görürüz.
Sonra Allah bir ayetinde: Allah’tan gereği gibi sakınan (takvâ sahibi) müminlere de Furkan Özelliği vereceğini söyler?!
Benim burada dikkat çekmek istediğim konu ise Musa as.’a Furkan, Muhammed as.’a Hikmet verdiğini dile getirir. Yani Kitap ve Furkan, Kitap ve Hikmet?!
Hani geleneksel anlayışta Hikmet denince hemen Sünnet ve dolayısıyla Hadislere gönderme yaparlar ve Hadilerin de Kur’an gibi Peygamberimize vahyedildiği (vahy-i gayr-i metluv) söylenir ya?!
Allah; Furkan’a (hakkı batıldan ayırdedici özellik) bu anlamı yüklediyse Hikmet’e ne anlam yüklediğini açıklamamış olabilir mi?!
Hikmet: Kitaba göre doğru hüküm, isabetli karar verebilme yeteneği, özelliği; sorunlara Kitap’tan çözüm önerileri çıkarabilme yetisi olarak anlamakta fayda var, biz böyle anlıyoruz.
Aşağıda verdiğimiz BAĞLANTILI AYETLERİ okuduğunuzda gerçeği görürsünüz.
PEK ÇOK NEBİ’YE HİKMET VERİLDİĞİ İFADE EDİLİR!
Allah’ın adıyla;
Enbiya 48
VE GERÇEK ŞU Kİ Biz Musa’ya ve Harun’a, Furkan’ı (gerçekle yalanı ayırdedici özelliği olanı) verdik; korunup sakınanlar için bir ışık ve bir öğüt olarak…
Bağlantılı Ayetler: 2/53 3/4 2/257 5/15 5/16 7/144 7/145 14/5 57/7 57/9
https://www.sadikturkmenmeali.com/enbiya-48/
Bakara 53
HANİ Musa’ya o Kitabı ve Furkan’ı vermiştik… Umulur ki, hidayete erip doğru yolu bulursunuz (diye).
Bağlantılı Ayetler: 3/3 3/4 21/48
https://www.sadikturkmenmeali.com/bakara-53/
Meryem 12
(BÜYÜDÜĞÜNDE): ”Ey Yahya! Kitabı kuvvetlice tut” (dedik). Daha çok gençken ona Hikmeti verdik (problem çözme bilimini öğrettik).
Bağlantılı Ayetler: 6/85 6/89 3/35 3/41 19/2 19/15 21/89 21/90
https://www.sadikturkmenmeali.com/meryem-12/
Zuhruf 63
İSA açık delillerle gelince dedi ki: “Size ‘Hikmet’i getirdim. Size hakkında ayrılığa düştüğünüz şeylerden bir kısmını açıklamak için geldim. Allah’tan sakının ve bana uyun!
Bağlantılı Ayetler: 3/48 3/55
https://www.sadikturkmenmeali.com/zuhruf-63/
Bakara 129
“Rabbimiz! İçlerinden onlara bir elçi gönder; onlara ayetlerini okusun, onları Kitap ve Hikmet / Bilim ile (eğitim öğretime tabi tutarak) onları geliştirsin ve onları[n başlarına gelebilecek] her türlü kötülüğe karşı uyarsın. Şüphesiz Sen mutlak güç sahibisin, doğru hüküm / isâbetli karar verensin.”
Bağlantılı Ayetler: 2/151 3/164 62/2
https://www.sadikturkmenmeali.com/bakara-129/
Bakara 151
Size kendi içinizden bir Rasûl gönderdi; size ayetlerini okuyor, sizi (başınıza gelebilecek) her türlü kötülüğe karşı uyarıyor, ve sizi; Kitap ve Hikmet ile (problem çözme bilimi ve bilimsel gerçeklerle), bilmediklerinizi öğreterek geliştiriyor.
Bağlantılı Ayetler: 2/129 3/164 62/2
https://www.sadikturkmenmeali.com/bakara-151/
HZ. MUHAMMED SAV.’E DE AYNI ŞEKİLDE KİTAP VE HİKMET’İ İNDİRDİK, BUYURUR!
Nisa 113
(EY MUHAMMED!) Hani; Allah’ın sana lütuf ve merhameti sayesinde onlardan bir grubun seni saptırma / yolundan çevirme / vaz geçirme girişimine izin vermedin. Halbuki onlar ancak kendilerini saptırırlar sana hiçbir zarar veremezler. Allah sana kitabı (Kur’an’ı) ve Hikmet’i (insanlara faydalı olan çözüm önerilerini) indirmiş ve sana bilmediğin şeyleri öğretmiştir. Allah’ın sana lütfu çok büyüktür.
Bağlantılı Ayetler: 2/269 5/105 17/73 17/74
Zuhruf 64
Şüphesiz Allah; O benim de Rabbimdir, sizin de Rabbinizdir. Öyleyse O’na ibadet edin. Dosdoğru yol işte budur!”
Zuhruf 65
Sonra aralarından çıkan gruplar birbirleriyle ayrılığa düştüler. Artık o zulmedenlerin vay haline! Acıklı bir günün azabından dolayı!
Zuhruf 66
ONLAR, ille de saati mi bekliyorlar? Farkında olmadıkları bir anda, ansızın kendilerine gelmesini mi?
Zuhruf 67
O gün samimî dostlar birbirlerine düşmandırlar! Allah’tan korkup sakınanlar hariç!
Zuhruf 68
“EY KULLARIM! Bugün size korku yoktur ve siz üzülmezsiniz.”
Zuhruf 69
Bunlar ayetlerimize inandılar ve teslim olarak gereğini yerine getirmeye çalıştılar.
Zuhruf 70
“Siz ve eşleriniz cennete girin! Ağırlanarak neşelendirileceksiniz.”
Zuhruf 71
Onların etrafında altın tepsiler ve kadehler dolaştırılır; orada nefislerin çektiği ve gözlerinin hoşlandığı şeyler vardır. “Siz orada (ölümsüz) sürekli kalıcılarsınız.
Zuhruf 72
Yapmış olduklarınıza karşılık, size miras bırakılan cennet işte budur!
Zuhruf 73
Orada sizin için birçok meyveler vardır onlardan yersiniz.”
Zuhruf 74
ŞÜPHESİZ suçlular cehennem azabı içinde sonsuz kalıcıdırlar.
Zuhruf 75
Onlardan hiç kesintiye uğramayacaktır ve onlar orada ümitsizdirler!
Zuhruf 76
Biz onlara zulmetmedik, fakat kendilerine zulmediyorlardı.
Zuhruf 77
(Kâfirler / gerçeği gizleyenler) şöyle seslendiler: “Ey Malik! (Ey cehennem görevlisi söyle de) Rabbin bizim işimizi çabuk bitirsin / hakkımızda hükmünü (acele) versin.” O (görevli) dedi ki: “Şüphesiz siz sonsuza dek kalıcısınız.”
Zuhruf 78
(SİZ ey günahkârlar!) Ant olsun, Biz size gerçeği getirdik, fakat pek çoğunuz gerçekten/gerçek olandan hoşlanmıyor.
Zuhruf 79
Yoksa bir iş mi kararlaştırdılar? Şüphesiz, Biz de kararlılarız!
Zuhruf 80
Yoksa sırlarını ve gizli konuşmalarını işitmediğimizi mi sanıyorlar? Aksine işitiriz. Yanlarında bulunan elçilerimiz de yazıyorlar.
Zuhruf 81
(EY MUHAMMED / EY İNANAN KİŞİ onlara) de ki: “Eğer Rahman’ın bir çocuğu olsaydı (ki O, bundan münezzehtir), ona kulluk edenlerin ilki ben olurdum!
Zuhruf 82
Göklerin ve yeryüzünün Rabbi, Arş’ın Rabbi Allah, onların nitelendirmelerinden münezzehtir/uzaktır!
Zuhruf 83
Bırak onları dalsınlar ve oyalansınlar, kendilerine vadedilen günlerine kavuşuncaya kadar!
Zuhruf 84
O gökyüzünde de tek İlâh’tır / egemendir / otoritedir / imparatordur, yeryüzünde de tek imparatordur / İlâh’tır / otoritedir / egemendir! O bilir / bilen ve doğru hüküm / isâbetli karar verendir.
Zuhruf 85
Göklerin, yeryüzünün ve ikisi arasında bulunanların mülkü / imparatorluğu kendisine ait olan Allah ne yücedir! Saatin bilgisi O’nun yanındadır. O’nun huzuruna döndürülürsünüz.
Zuhruf 86
Bazılarının O’ndan başka sığınıp yalvardıkları kimseler şefaate[1] (Allah’ın edeceği azabı savmaya) güç yetiremezler; ancak hakikatleri bilen[melek]ler (Allah’ın izniyle) şahitliğe / şefaate / yardıma / Allah’ın emri üzere öncülük edebilirler.[2]
______________________
[1] Şahitlik, şefaat, yardımcı olmak için öncülük etmeye.
[2] Melekler dünyada gördükleri, şahitlik ettikleri olaylara kendi diledikleri gibi şefaat edemezler, bu konuda asla serbest değillerdir, yani ahirette hesap zamanı kötü şeyleri örtbas edip iyiliğe çeviremez, buna güçleri yetmez?!
Zuhruf 87
Eğer onlara kendilerini kim yarattı? diye sorsan, elbette; “Allah” derler. O halde bu sapkınlık neden?
Zuhruf 88
O elçinin sözü şu olmuştur: “Ey Rabbim! Bunlar inanmayan bir topluluktur.”
Zuhruf 89
Sen onlardan vazgeç/ayrıl: “Size selâm olsun/iyi günler” diyerek! Çünkü yakında bilecekler!