Kur'an'ın Keşif Atlası

Maide 116

ALLAH kıyâmet günü şöyle diyecek: “Ey Meryem oğlu İsa! Sen mi insanlara Allah’ın yanı sıra beni ve anamı ‘iki ilâh / otorite / ortak edinin’ dedin?” İsa da şöyle diyecek: “Seni bütün eksikliklerden uzak tutarım. Hakkım olmayan / üzerime düşmeyen / Senin onaylamadığın / söylemeni istemediğin bir şeyi söylemem benim için sözkonusu olamaz! Eğer ben onu söylemiş olsaydım elbette Sen bunu bilirdin. Sen benim içimde olanı bilirsin ama ben Sende olanı bilemem. Şüphesiz ki, yalnızca Sen gaybları (görülmeyenleri) hakkıyla bilensin.”

Alternatif Anlatımlar

Kısa ve Öz Anlatım

5/116 ayetinde «ALLAH kıyâmet günü şöyle diyecek: “Ey Meryem oğlu İsa! Sen» ifadesi öne çıkar. Ayetin dile getirdiği durum ahde bağlılık, helal-haram sınırları ve adalet bağlamında ele alınabilir. Metinde belirtilen muhatap, eylem ve sınırlar birlikte değerlendirilmelidir.

Açıklayıcı Anlatım

Bu ayetin başlangıcındaki «ALLAH kıyâmet günü şöyle diyecek: “Ey Meryem oğlu İsa! Sen» sözleri, ahde bağlılık, helal-haram sınırları ve adalet çerçevesinde dikkatle okunmalıdır. Sözleşme ve sorumluluk ilişkisini ayetin kendi ifadesi üzerinden okumak. Özellikle ayette bildirilen durum ile okurun kendi varsayımları birbirinden ayrılmalıdır. Böylece metnin belirttiği sorumluluk veya bilgilendirme, ayette bulunmayan ayrıntılar eklenmeden anlaşılabilir.

Detaylı Anlatım

5. surenin 116. ayetinde yer alan «ALLAH kıyâmet günü şöyle diyecek: “Ey Meryem oğlu İsa! Sen» ifadesi, ahde bağlılık, helal-haram sınırları ve adalet konularıyla ilişkili bir okuma imkânı sunar. İlk olarak cümlenin kime seslendiği, neyi bildirdiği ve varsa hangi şartları ortaya koyduğu belirlenmelidir. Sözleşme ve sorumluluk ilişkisini ayetin kendi ifadesi üzerinden okumak. Ayetin öncesi ve sonrasındaki ifadeler, kullanılan kelimelerin hangi bağlamda söylendiğini anlamaya yardımcı olur. Bununla birlikte surenin genel teması, her ayetin aynı hükmü içerdiği anlamına gelmez. Bu sebeple anlatımda doğrudan ayetten çıkan anlam ile daha geniş yorum birbirinden ayrılmalı; metinde açıkça bulunmayan sonuçlar kesin hüküm gibi sunulmamalıdır.

Hazırsan bir sonraki ayete geçebilirsin.

Yorum yapın