Ona (Levh-i Mahfuz’da / Allah katında olan Ana Kitaba) kimse dokunamaz, sadece Levh-i Mahfuz’daki (Kur’an’ın Kaynağı olan Allah katındaki Ana Kitaba) tertemiz kılınmış olan görevliler / melekler dokunabilir.[1]
[1] Müşrikler: “Kur’an’ı Muhammed’e Allah vahyetmiyor; cinler ve şeytanlar ona telkin ediyorlar” deyince, bu ayetle onlara cevap verildi. Yeri gelmişken burada çok önemli bir konuya da gönderme yapalım: “Temiz olanlardan başkası ona dokunamaz / temas edemez” diye de meallendirilen bu ayete genelde pek çok Meal Sahibi: “Kur’an’a abdestsiz el sürülemez / dokunulamaz” olarak manâ vermişlerdir. Ben ta 1979’larda (19 yaşımda iken) Meal Okumaya başladığım dönemde yani, verilen bu manânın yanlışlığını, bu ayetin el sürme ile hiçbir ilgisinin olmadığını görüp, Kur’an inzâl olunuyorken Allah tarafından korunduğunu ve Vahiy Meleği tarafından güvenli bir şekilde Muhammed as.’a indirildiğini savundum, yanisi; Cinden Şeytanların asla müdahale edemediğini, vahye bir şey karıştıramadıklarını ifâde etmek (Nebisini savunmak) için Allah’ın böyle dediğini söyledim. Çünkü Muhammed as.’a mecnun demelerinin yegâne sebebi, cinlenmiş; cinler tarafından bir şeyler öğretilmiş, o da bize anlatıyor şeklinde müşriklerin karşı koyuşlarını çürütmek içindi bu ayet ile Rasûlünü savunması. Şimdi de o gün olduğu gibi bugün de biz böyle anlıyoruz. En doğrusunu Allah bilir.
EL SÜREMEZ / DOKUNAMAZ olsaydı hiçbir kimse dokunmaya güç yetiremezdi: Cünüpken dokunmayı geçtim, pis olarak adlandırılan müşrikler hele hiç dokunmaya güç yetirememesi lâzımdı Allah’ın böyle bir EMRİ olmuş olsaydı?! Ki yahudi mezhebi mensubuyum, hristiyan mezhebi mensubuyum, ateistim, deistim diyen insanlar bile ellerine alıp okuyabiliyor iken?! Sonra Rabbimiz lûtfetti de bu ayeti / ayetleri doğru okumayı bize öğretti. Hatta gerek Arapça mushaflara ve gerekse Meallere (Vakıa: 77-80) bu ayetler ilk sayfaya konulmuştur. Düşündürücüdür, bakabilirsiniz. (Bundan sonraki baskılardan çıkarılmasını öneririm). Bir kâfir, bir yahudi mezhebi mensubu, bir hristiyan mezhebi mensubu, bir ateist, deist vb inanan herkes eline rahatlıkla alabilsin ki: Okuyup belki imanlarına vesile olabilir okudukları ayetler.
Kur’an’ı sadece öpüp öpüp başa konulmayı saygı olarak göstermişlerdir. Oysa Kıyâmet / Hesap Günü Nebi sav, Kur’an’ı anladığımız lisânda okuyup hayatımıza almadığımız için, yani öpüp öpüp anlamsızca baştacı yaptığımızdan dolayı; Kur’an’ın bu şekilde terkedilmişliğinden şikâyetçi olacaktır. Bkz. Furkan: 30. ayet.