SANA (Lev-i Mahuz’daki) kitabı[n ayetlerinden] aktaran / indiren de O’dur! Ondan / içinden bazı ayetler muhkemdir ki; onlar kitabın anasıdır (kısa, özlü, anlaşılır ve değişmez temel / ana kurallarıdır), diğerleri de müteşâbihtir (zamanla anlaşılacak, çok anlamlı / birbiriyle benzerlik gösterendir).[1] Kalplerinde eğrilik / hastalık / kayma / meyletme olanlar; fitne aramak / çıkarmak ve kendilerince yorumlamak için onun müteşâbihlerine (işlerine gelen anlamlarına) yönelirler. Müteşabih ayetlerin tevilini / yorumunu / arka plândaki gerçek maksadını ancak Allah bilir. (Rasih olanlar) İlim’de derinleşenler/işin derinine inenler (olduğu şekliyle inanıp yorum katmadan): “Biz buna inandık, hepsi de Rabbimizin katındandır” derler. Neden muhkem (kısa, özlü, değişmez temel / ana kuralları) ve müteşabih (ima yoluyla, işâretlerle farklı anlamları içeren) ayetler olduğunu ancak akl-ı selîm (lûb / aklını kullanan ilim) sahipleri düşünüp anlar.[2]
______________________
[1] Örneğin 1400 yıl önce: “Sen o dağları duruyor sanırsın. Halbuki onlar bulutlar gibi geçer giderler” ayeti Müteşabihti. Günümüzde uzaya çıkılıp, Dünyaya bakılınca dağların Dünya ile birlikte dönüşü anlaşıldı. Böylece muhkem ayet haline geldi.
[2] “Muhkem ve müteşabih ayetlerin (indiriliş) gerçeğini / nedenini yalnız akl-ı selîm (lûb / aklını kullanan ilim) sahipleri düşünüp anlar / çözüme kavuşturur.” Ayetin bu son cümlesi maalesef yanlış anlaşılmakta?! Sanki müteşabih olan ayetleri yalnız ilim sahipleri anlarmış gibi algılanıyor?! Oysa; burası gayet açıktır: Muhkem ve Müteşabih Ayetlerin nedenini / gerçeğini / indiriliş amacını (Kur’an’dan ilim sahipleri / Kur’an üzerine çalışma yapan ehil / ilim sahibi insanlar) Kur’an Bütünlüğünde düşünüp değerlendirerek anlarlar / anlatırlar, demektir! Burada çok ince bir nüans/fark vardır. En doğrusunu yine de Allah bilir.
ALLAH ADINA/ALLAH’IN ADINI KULLANARAK ALDATANLAR?!
Bu aldatmalar; Yüce Rabbimizin Kitabında açık ve net anlaşılır olan (muhkem / sabit / farklı yorumlara imkân tanımayan) hükümler konusunda olmayacaktır elbette! Müteşabih (birden fazla anlama gelen/müşterek/benzer anlamlar içeren / farklı yorumlar yapılabilecek kelimelerden oluşan) ayetler konusunda ya da zamanla Bilim ilerledikçe açıklığa kavuşması mümkün olacaktır. Bu konuda İlim sahibi kişileri aldatamazlar, ancak cahil olan (İlim’den / ur’an’dan bilgi sahibi olmayan) insanları aldatabilirler.
